报纸副刊散文展(2020年11月19日)

2020-11-19 张延才 美文选读

人民日报海外版旅游天地发表作者施立松散文《唐诗里的绍兴》

文学报作家生活发表作者胡竹峰散文《似火山榴映小山》

平顶山晚报副刊发表作者侯国平散文《读书的小目的和平常心》

三门峡日报今日渑池/仰韶发表作者郭增吉散文《又是细风碎雪时》

漯河晚报生活副刊发表作者重剑无锋散文《重逢》

辽沈晚报迟桂花副刊发表作者王丽梅散文《秦岭秋意》

新民晚报夜光杯副刊发表作者马蒋荣散文《旅途夜宿》

今晚报今晚副刊发表作者刘成章散文《柳青笔下的那碗面汤


刘成章/柳青笔下的那碗面汤(散文)


柳青是陕西几代作家都崇敬的文学之神。他的《创业史》在艺术上所获得的成就,是无愧于后人的。它的间架结构,人物刻画,故事叙述,景物描写,都给我们留下了宝贵的经验。他的土拙又洋气的文学语言,他的句子里饱含着的土香、水味和口音,他的句子里弥漫着的广泛的学识、高明的机智,以及丰沛的文学气息,也让我们惊叹不已。


《创业史》是几十年前的著作了,现在再写关于它的文章,好像是不懂世事。但是,由于它在文学史上的重要地位,由于我对它的喜爱,由于现在的大学课程里还在讲它,我还是想放一声马后炮。


我想说,研究《创业史》,不能不知我现在要提供的一个材料。这材料以前从来没人涉及过。


在文学创作中,细节是个十分重要的命题,有没有一些好的细节,往往决定着一部作品的成败。《创业史》特别注重细节,给我们提供了一个常读常新的典范。小说主人公梁生宝在买稻种的途中遇到了雨,浑身淋得稀湿,为了给互助组省钱,没住旅社,只蜷缩在车站的椅子上过了一夜;吃饭时,他本可以从带来的路费里取一点,吃顿羊肉泡馍,但他最后只吃了从家里带的干粮,又喝了一碗不要钱的面汤。这个喝面汤的细节,几十年来,一直被人们津津乐道;几十年来,只要一提起梁生宝,人们就会想到它,它简直和梁生宝齐名。因为它决定了梁生宝的生命成色,有力地显示了梁生宝一心为大伙儿的高贵品质。


梁生宝喝面汤这个细节的得来,当然应该首先在《创业史》反映的生活里找,但是,依我所了解的作家背景推断,它的全部原因还要往前推数十年,甚至二百余年。柳青在决定用这个细节时,起码在潜意识里,一定会有我们陕北的一碗面汤晃悠。那是一碗陕北人都耳熟能详的面汤。


我在延安读小学时,上的是保小,不同于一般小学,学生的家庭广布于整个陕北,甚至全国。所以,学生的心理和眼界,就不限于延安。一些同学在和佳州籍的同学开玩笑时,总爱说:“喝面汤!”“佳州人喝面汤”,是一句流行很久的谐趣俗语。柳青是吴堡人,吴堡不仅紧连佳州,而且曾归佳州管辖。那一带土地瘠薄,天灾连连,是陕北有名的贫困地方。传说清朝乾隆年间,佳州人逃荒到了包头,常讨一碗面汤充饥,有的饭馆只图赚钱,缺乏慈悲之心,常常加以拒绝。佳州人当然很气愤,便质问:“你们准备倒的面汤,怎么还不让我们喝?”对方却生硬怼道:“你们舍不得掏钱买一碗面,我们的面汤当然不给你们喝!”有一个常年在包头做生意的佳州人,名叫钞启达,他年轻气盛,怒火中烧,就把卖面的打了一顿。事情闹到县衙后,县官却是个有良知的人,当庭宣判:“以后凡是倒面汤,需朝街连喊三声,如若无人应,方可倒掉。”消息传开,人们都拍手称快。


在这个故事里,佳州人是无辜的,而店家的恶行,反衬出的是佳州人的悲苦和刚烈。但是,在时过境迁之后,昔日的痛感消失,陕北各县的人,便喜欢用“佳州人喝面汤”这句话,消遣逗乐。这话一直延续到二十世纪,以至现在,陕北人还是常常说到这话,并加了点时代色彩,说“面汤是佳州人的啤酒”。作为吴堡人,作为一个思想敏锐的作家,柳青一定非常注意这句话,甚至可以说是没齿难忘。


多少年来,我们的民族苦难深重,而在苦难中,最可悲的是底层穷人。笑贫,嫌贫爱富,轻蔑穷人,是一种劣根性,它重重地压在穷人的头上。苦难中的穷人为了生存,就不在乎别人的白眼,在挣扎和拼搏中努力前行。如果概括一下,这就是朴素的艰苦奋斗精神。这一切,柳青当然想到了。在现代作家里,柳青是个少有的思想家,他一定会想的比这多得多。他迟早会将它诉诸笔墨的,因此写到《创业史》时,这细节自然而然地用上了。


我大胆做此推论,还有个明显的根据。请看原书中关于梁生宝喝面汤的这段文字:“尽管饭铺的堂倌和管账先生一直嘲笑地盯他,他毫不局促地用不花钱的面汤,把风干的馍送进肚里去了。他更不因为人家笑他庄稼人带钱的方式,显得匆忙。”


这段描写,分明含有清朝乾隆年间的那一幕的影子。摆在饭铺堂倌和管账先生脸上的那个“盯”字,把两个时代某类人同样的丑陋人性,揭示得何其清晰。前后两个画面,虽然隔了两百余年,看起来却如出一辙。由此可以看出,两个时代的两碗面汤,是有着千丝万缕的联系的。就是说,“佳州人喝面汤”那句话,是催生那一细节的一个重要因素。而且,那细节的光彩夺目,也是由丰厚的陕北那碗老面汤垫底的。


给了梁生宝生命的,是柳青,梁生宝在柳青的笔下成了“活人”。之后,梁生宝的一切行动,就随着自己的性格逻辑发展了。我那天心血来潮,曾在心里还原着当年的情况。当年,梁生宝拿了麻袋干粮去到外地买稻种,在家看报的柳青,当然牵肠挂肚。他担心的是他的梁生宝英雄品质够不够。但梁生宝没有辜负柳青的厚望,他一点也不犹豫,大口地喝了那碗面汤。梁生宝喝的那碗面汤,体现的是一种生生不息的无往而不胜的艰苦奋斗的精神,它注定是传世之汤,注定是五百年后还会冒着热气的汤。


羊城晚报晚会副刊发表作者子沫散文《雨夜的热鸡汤》

亳州晚报涡河副刊发表作者武梅散文《晒出幸福》

邢台日报百泉副刊发表作者姜宝凤散文《记忆中的红薯窖》

泉州晚报刺桐红副刊发表作者王少山散文《从前日子慢》

天津日报北辰之声·副刊发表作者周童散文《去闻枯草的体香》

西安晚报终南副刊发表作者路来森散文《风满袖》

兰州晚报兰苑副刊发表作者杜会玲散文《好吃的搅团》

衡阳晚报文艺副刊发表作者龙建雄散文《把握好度》


龙建雄/把握好度(散文)


最近好多天没有接过原本活跃的江同学打来电话,他像人间蒸发了一样,甚至连日日更新的朋友圈也戛然而止。很是担心他,便主动打过去电话。原来,江同学最近在公司里有些不顺,一系列苦恼随之而来,对纷繁世事到了万般厌烦的地步。我劝他,看开一点,不要去纠结已然发生的事情,生闷气并深陷其中只会阻碍自己看清事务的真相。眼下要做的就是去寻求解决之道,这样才可能出现你想要的结果。


他一连说了好几句“谢谢”,好像似懂非懂听进去了。


我们的烦恼大体上是被动而来。你喜欢晴空万里,就要坦然接受它有乌云密布、雷电交加的时候;你若喜欢月圆明亮,就要淡然接受它有黑暗与不圆之时;你要是对酱香酒情有独钟,那么就要安然容忍它酸甜苦辣涩五味相融。我们身边每一件事物都有其运行的特定规律,大自然之所以会欣欣向荣、花开花落,是因为自然界有生物链的健康循环。如果人性像大自然一样合乎理智准则,那么很多事情便可以有理可循。可是有些时候,我们个别的胆大妄为、别有用心之人,制定规则却不主动遵守规则,看似顺理成章的事经过一番潜规则,甚至一顿操纵搅和,于是乎,我们天大的、压顶的烦恼就接踵而至。


不要笑话他人心灵脆弱,也许有一天你就刚好碰到这一模一样的情况。有些个别人擅长用道义绑架你正常的需求以及合理的诉求,但自己从不讲道义。在他的眼中,你心中再大的事也只是芝麻小事。


风平浪静的环境可以显现出人生的真实境界,朴实淡泊的地方可以体现心性的本来面貌。你能这样做,是你的人格之美,是你的睿智豁达,也确实值得为之赞誉。不过现实是,人生如钓,世事如棋。钓鱼本来是一种清闲洒脱的事,而其中却掌握着鱼儿的生杀予夺之权;下棋本来是轻松的娱乐游戏,而其中却充斥着争强好胜的心理。


人有的时候,该喜则喜,该怒则怒,只要把握好度,就不失为一种心理调节的好方法。老子《道德经》说,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,天地生万物,是自然而生,自然而有。人的心神也如天地生万物一样,有一个喜怒哀乐的自然过程。和人讲人话,和鬼便不一定要讲人话,这符合自然,这就是对等交流。


我们一生要经历许许多多的事,大事、好事、坏事,有些可能是生死攸关之事。一路闯过,你对人之常情、心性善恶、社会冷暖会看清很多,学到很多,读懂很多。不要否认,也不要做作,当一个人扛过了所有坎坷之后,你猛然间会发现,自己在某些人眼中并没有期许的那么重要。


万事万物之间有合理的关联性,凡事都能找到解决的合适办法。我们这个社会总体是公平、公正、正能量满满的,在经略世事之中没必要一叶障目,遇一不顺就万事揣测,这样显然过于“隆重”,实属不应该。遇到烦恼事,冷静地分析原因,朝着好的方向去各个击破,要坚信,结果迟早会出来。


兰州日报兰山副刊发表作者刘 丹散文《花抱满怀香自来》

深圳特区报前海副刊发表作者安黎散文《幸福的野花》

南通日报江海文学发表作者宋一枫散文《南 瓜》

江海晚报夜明珠副刊发表作者吴建散文《山一般的芋》

安庆日报大观副刊发表作者储劲松散文《如松》

盐城晚报登瀛副刊发表作者殷海平散文《慢跑的桂花》

淮河晨刊晨风副刊发表作者庞凡散文《季节深处的红枣》

汕尾日报品清湖副刊发表作者龙晓初散文《秋天随想


龙晓初/秋天随想(散文)


我喜欢秋天的深沉、寂寥,秋风的超然、随意,秋夜的温馨、静美了。闲来无事,我喜欢拿着一本书,头顶淡淡的阳光,在高高的山岗上,寻一丛茂盛的蕨草,在它温凉洁净的怀抱中,看“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,再深入到“渺渺楚天阔、秋水去无穷”那宏博、高远、静谧、宽广的秋空中去遨游。


秋天来了,天空清澈,天是那样高,蔚蓝中泛着淡蓝。几朵白云,似动非动,悠然自在。偶有大雁随着“嘎——嘎——”的叫声排队飞过。阳光变得柔和,空气清新,气温宜人。到了夜晚,一轮明月悬挂半空,皎洁、莹润,那么迷人。当新月如勾的夜晚,自然是繁星密布,银河闪烁,北斗横陈。秋天来了,大地绿色渐褪,土生金成为主色。金黄的谷穗、金黄的玉米、金黄的杂粮,无不透着成熟的芬芳。大山里,山坡上、山腰中,果树漫布,远望座座山峰青如黛,近看潺潺流水绿如蓝。


秋天来了,自然不会忘记那阳光明媚、百花争艳的春天,春天是秋天的铺垫。刚刚过去的夏天,草木葱茏,生命旺盛,一派生机盎然,万物生长在夏天,夏天是秋天能量的集聚。秋天来了,秋天的脚步放慢了万物生长的速度,阴阳消长谓之道。但收敛不是停止,收敛正是孕育着新的生机。其实,秋天果实的本意正是为了种子生命的延续和拓展。


秋天,草枯叶落,花木凋零,历代文人诗词多赋予它悲秋情绪,有“秋风秋雨愁煞人”的感叹,有“帘卷西风,人比黄花瘦”的凄凉,尽管如此,诗意之美,不知震撼了多少人的心灵,不知孕育了多少美妙的生机。苏轼的“一年好景,君须记,正是橙黄橘绿时”这样美秋的名诗写出了秋那孤高、沉静、饱满、绚丽的美。这就是秋天,它不像春之拥挤、夏之喧嚣、冬之冰冷。


秋天属于收获的季节,春播秋收,春夏是一个流程。流泪流汗都不算什么,为了能享受到秋的硕果,人们常常辛勤地耕耘着,然而现实与努力有时是背道而驰的。不经意间,许多美丽、许多机遇就已擦肩而过,但他们从不叹息,从不自怨自怜。


记忆之鸟穿过清逸淡泊的心湖,激起阵阵涟漪,让人牵出丝丝缕缕的回忆。还是秋天,我领略了南方之秋的绚丽、辉煌。我的旅程与爱都是一种孤独的体验,我喜欢独自行走。在秋天,有更多的闲情有更多的真意,天高云淡,风和日丽,生命的本色更充分地暴露。秋天是四季的顿号,可以稍作停留,让许多美丽的东西在经历情感与心血交融付出之后,无愧地索取。

瑟瑟秋意,让人的精神为之一振,心境也凉爽了许多,不再像酷暑中易于心浮气躁,甚至“热昏”头脑。夜半偶醒,闻蟋蟀鸣叫,嘹亮清晰,如在耳边。还有不知名的秋虫,也一起合唱,丝毫不觉嘈杂,真是一幅“万类霸天竟自由”的秋夜图。


天高气爽,阳光也会有种辉煌的感觉。秋天的思绪会飘得很远,很远。走过春夏,走进秋天……蓦然,心里升腾起一句“夕阳无限好,只是近黄昏。”人生步入秋天难免有一种苍茫、寂寥的感觉,如同面对大海,夕阳西照,涛声依旧,晚钟悠扬,依稀可闻……


其实毋须忧虑,只要忘却年龄,就会永远感到充实、满足、欢乐和宽心,有滋有味度过每一天。有个比喻说得好:“生活就像一面镜子,你笑它就笑,你哭它也哭。”生活的五光十色,万紫千红正等待着你呢。秋天,清爽凉快,正适合于整理自己的思绪,调整心情。朋友们,让秋天演绎出人生的斑斓色彩吧。


春夏秋冬,周而复始,自然规律也。秋天,无论人们喜欢与不喜欢,她都会客观经过。但如果感悟秋天,也许会有新的收获:会内敛以修身,去浮躁,去狂傲;会静心以待人,善待亲人、朋友和他人,凝聚亲和力;会洞悉人生以自明,识大体,观大势,看长远,顺势而为而不强而为之。至此,有感而吟:


法留巍巍经远古,平原广袤历沧桑。青山座座披新绿,碧水湾湾透清凉。果树飘香群摘乐,稼禾溢彩抢收忙。风清气爽柔光照,魅力陆丰换艳妆。


蚌埠日报淮花副刊发表作者孙翼散文《看 戏》

安徽科技报江淮副刊发表作者曾正伟散文《霜叶红于二月花》

信阳日报百花园副刊发表作者李昌富散文《五枚缠丝粽》

牡丹晚报悦读汇副刊发表作者杨金坤散文《一碗鸡蛋花的幸福》

海口日报阳光岛副刊发表作者王晓棠散文《海棠的故事》

广州日报每日闲情发表作者许锋散文《兰州的面》

松江报文艺副刊发表作者崔志强散文《土土的埙


崔志强/土土的埙(散文)


看到一篇文章写埙,不禁搜寻网页,点开埙乐聆听,一下沉浸。


文中作者以前并不认识埙,只是在集市久久转悠一无所获之后,才将目光懒懒地投望在这件土土的器物上。探询何物?当店主说是埙,其一惊,因为埙是传说中的古老乐器,无意中撞见。忙追问年代,答曰战国。又是一惊,这么古老!自叹眼光浅陋,动念买下,携得宝物归。


但携回之后却束之高阁,报纸层层包裹。直到很久的一天,作者聆听到一位大师的吹奏,想将此物赠与懂它识它之人。但又犹豫,因为这灰头土脸的物实在难言高贵,想一试品质,于是自己试着吹奏一番,一股细细的灰尘弥漫,让作者连连呛鼻。他疑惑了,这么个灰尘呛鼻的东西如说稀世珍品,任谁都不信。但他还是心有不甘,于是在清水中一遍遍濯洗它,直到自己满意为止。然后拿与熟人鉴定,到底价值几何,不能拿着廉价之物去哄骗大师。鉴定结果恰如原先的店主所言,确实是战国制品,传世稀品。作者又犹豫了,竟不想赠送了,于是携埙复归。


埙尽管没有到能吹奏它的大师手里,但作者终于认知它,也是幸事。总比沦落灰尘视同土疙瘩的要好。


我又百度埙的身世起源。原来埙来源于生活,先民为在狩猎中引诱猎物,故而制作可以模仿各种鸟兽鸣叫的此物。起初只有吹孔,没有侧壁的六个音孔,后在实践中渐渐改进,终于变成如今姿首,音色丰满的物。埙的材质是陶土,就是说埙是泥土出身,含着泥土的呼吸和灵魂。


也许正是因为泥土的出身,泥土的厚实和广袤,埙才厚积薄发,才可以奏出穿越灵魂的音声。


但埙虽取之于泥土但其品性却高于泥土,埙乐是可以照亮尘世的,可以高蹈于尘世,洗濯人的灵魂和情感。它虽低沉,却不颓废,让人感觉一股勃发的力量;虽音节单调,但内蕴不简单,可以说丰厚,让人感觉海的搏动。


因了这篇文章结识了埙,因了埙我认识了伟大的乐器不一定出身高贵,也许土土的器物,就是不凡的名品。


土土的埙演绎了美丽、传奇的故事!


湛江日报百花副刊发表作者陈敬中/刘洁贞散文《莫忘故乡秋色美》

今晚报今晚副刊发表作者马 德散文《没有什么必须是你的》

如皋日报水绘园副刊发表作者彭伟散文《晒  阳》  

潮州日报百花台副刊发表作者米丽宏散文《霜白菜的味道》

黄山日报散花坞副刊发表作者董改正散文《留梦到徽州》

开封日报艮岳副刊发表作者清风散文《别只把樊哙当武夫》

广州日报每日闲情发表作者潘玉毅散文《活得有趣》

漯河日报水韵沙澧发表作者王剑散文《棉布上的“草叶”


王剑/棉布上的“草叶”(散文)


“捶”,多么富有诗意的一个字!既有优美的姿态,又透着一种力量,看到它,我仿佛听见了时光深处的捣衣声。


小时候,家里穷,洗衣服时没有“洋碱”,只好从皂角树上摘一捧黄绿色的长皂角,夹在衣服里,用棒槌发力捶打。说也奇怪,那些浸透了汗水和灰尘的脏衣服,在皂角的安抚下,竟然变得干干净净。


那时候,我们穿的都是粗布衣服,盖的都是粗布被单。这些衣服被单虽然贴身温暖,但漂洗晾晒后,略显僵硬,好像一个人还没有完全睡醒。乡亲们自有办法,把衣物叠放在大门口的捶布石上,用棒槌用力捶一捶,棉布就醒了。傍晚的乡村,啪啪的捶布声此起彼伏,朴素自然,如同原始的音乐,煞是好听。每当母亲捶布时,我就在旁边静静地观看。此种情境,至今想来,仍历历在目。


后来,学唐诗,李白的诗句“长安一片月,万户捣衣声”,别人都不能理解,我一下子就懂了。“万户捣衣声”,说的仿佛就是我身边的生活。


植物是人类的朋友。《诗经》中,与人们密切相关的植物就有桑、黍、枣、小麦、大豆、稻、粟、芦苇、豌豆、荇菜、莼菜等。这真是一个庞大的谱系,千百年来,植物们以它们的诗意和柔情,一直温暖着人类的美好记忆。


我想,在人类的文明进程中,正是植物们搀扶着人类,砥砺前行。俗话说:“民以食为天。”而食物的主要来源则是植物。可吃叶子的植物、可吃茎的植物、可吃花的植物、可吃根的植物、可吃果实的植物、可吃种子的植物……正是这些植物的无私奉献,人类才有了源源不断的能量,从而不负韶华,只争朝夕,去创造共克时艰的奇迹。


后来读荀子的《劝学》,读到“青取之于蓝而青于蓝”这一句,忽然明白,植物除了供人欣赏、满足人们的口腹之欲外,还有奇妙的染色功能。


在我的家乡黄鹿山,有一种青皮核桃,树木高大,果实成长周期长。乡里人云:“谷子上囤,核桃挨棍。”孩子们贪嘴,可等不了那么久。核桃刚有仁儿,他们就想偷偷地弄几个吃,但要把核桃弄开,得费老大的劲儿。通常的办法是磨,磨去核桃青色的表皮,一磨,核桃黄绿色的汁液就染了手指。大人判定你是否偷吃核桃,一看手就全知道了。女孩子聪明,恰恰利用核桃的这个特性,来染皮筋,染扎头绳,让自己变得更漂亮。


还有一种指甲草,又名小桃红,女孩子采了花,捣碎,放在麻叶里,包指甲用。红红的指甲,像一盏盏小灯笼,照亮乡村单调的夜空。


陕州人捶布印花,不用青皮核桃,也不用小桃红,而是用一种野地里生长的鵮棒棒草。据说,这种印染方式起源于明清时期。那时候,没有化学染料,草是最廉价的,几乎没有成本。于是,老百姓就用鵮棒棒草叶在土布上榨汁渗印,自制花布。


我想,当时的情形可能是这样:母亲正在门口捶布,小孩子手拿几根鵮棒棒草,站在旁边观看。一不小心,一根草掉到了布上,母亲手起棒落,草碎了,墨绿色的汁液就印在了布上。母亲急忙去拂,晚了,定型了。母亲拿起布一看,还挺好看,下次捶布的时候,她就动了脑筋,有意识地摆放几枝鵮棒棒草。棒槌啪啪几下,棉布立马生动起来了。于是,捶草印花就成了一种工艺,慢慢流传下来了。

见到朱秀云时,是一个下午,昏黄的阳光斜照她的脸上,也照在她身后的印染作品上。朱秀云是河南省民间工艺大师,豫匠代表人物,河南省文化厅命名的省级非遗项目(捶草印花技艺)代表性传承人,曾参加过央视举办的“魅力中国城”民间工艺竞演活动。她凭着一腔热情,多年潜心研究挖掘,使得“捶草印花”这个在民国初期就淡出百姓生活的技艺,重新焕发了光彩。


“捶草印花”技艺有11道工序(织布—采花草—选叶—摆型—夹布—捶打—清理草叶—媒染固色—染布—晾晒—制作成型)。制作时,要先将布平铺在石板或厚厚的木板上,将鵮棒棒草叶、鲜花的花瓣摆放在布上,组合成想要的花形图案,然后用布遮盖,用木棒槌细细捶打,直到草茎叶上的汁液渗出来,花草的纹路脉络清晰地浸染在布上。接着,用石榴皮汁和明矾水配制的无色溶液进行固色,一件作品就算完成了。


朱秀云的旁边,站着她的外孙女牛天艺,她是捶草印花的第三代非遗传承人。牛天艺的手法比外婆略有改进,只是把“摆型”环节换成模板(用剪纸手法,在薄塑料片上剪出图案或文字),用料也不仅限于鵮棒棒草,而是增加了月季花瓣或玫瑰花瓣。在大家的强烈要求下,牛天艺指导笔者亲手体验了一把革新版的“捶草印花”。随着棒槌的几起几落,一幅“喜鹊登枝”图呼之欲出。


捶草工艺看似简单,却蕴含着一种难以言传的微妙。比如捶草用的模板、捶打用的槌具、面料的薄厚、手上的力道,无不体现着传统工艺的讲究和匠心。


在一幅原花原草的土布围巾作品前,我端详良久,不愿离去。车子开出很远了,我似乎仍能听到高阳山人马寨里棒槌叮叮当当的敲击声。这声音与陕塬的风声一起,合成一种美妙的旋律,向我们诉说着手工艺品的闲适与诗意,表达着农耕文明的恢宏与静美。


湛江日报百花副刊发表作者肖冠明散文《一把锄头》

中国绿色时报生态文化发表作者董喜阳散文《云端向往与草木栖息》

今晚报今晚副刊发表作者赵长春散文《芥菜,疙瘩呀》  

南方农村报家庭副刊发表作者鲍海英散文《磨刀老》

如皋日报水绘园副刊发表作者吴光明散文《有个天井真好》

闽南日报九龙江副刊发表作者陈燕松散文《岁月悠悠人自在》

嘉兴日报烟雨楼副刊发表作者潘 城散文《羊蝎子》

潮州日报百花台副刊发表作者李英群散文《璇秋乌水各芬芳》

鹤岗日报艺文空间发表作者韩世督散文《国旗升起背后的故事


韩世督/国旗升起背后的故事(散文)


“五星红旗迎风飘扬,革命歌声多么嘹亮;歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强。”每当听到这首歌曲的时候,心里由衷地为我们生活在社会主义中国感到骄傲和自豪!

我国的国旗又称五星红旗。旗面呈长方形,长与高为三与二之比,旗地红色,象征革命,代表中华人民共和国是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。


红旗的左上角有五颗金色的五角星,其中的四颗小五星环拱一个大五星,四颗小五星各有一只角正对着大五星的中心,代表着当时的四个阶级即工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级;象征着中国共产党领导下的革命人民大团结。红色和黄色是中国的传统喜庆颜色,红色与金五星组合也具备共产主义特色。黄色象征光明,也代表我们黄皮肤的中华民族。


这是来自上海现代经济通讯社曾联松的国旗设计方案。


国旗和太阳一同升起,这个在现行小学二年级语文课本上的内容谁不知道啊!原以为只是有世民、晓达作词,张殿英作曲,北影乐团合唱团的同名歌曲呢?


偶然的机会,认识了《闪闪的红星》的QQ好友。他是一名1980年参军入伍,先在中国人民解放军34316部队61分队服役。1982年6月,奉命改编为中国人民武装警察部队,成为第一批武警战士。


从而更多关于国旗那些鲜为人知的故事也随之而来:


新中国成立之初的1949年9月27日,全国政协第一届全体会议《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国徽的决议》全体一致通过:“中华人民共和国国旗为红地五星红旗,象征中国革命人民大团结。”


开国大典上,毛主席在北京天安门城楼亲手启动按钮,升起了新中国的第一面五星红旗,军乐团高奏《义勇军进行曲》并鸣礼炮28响。


当天是有北京公安纠察总队战士李元普等守卫在国旗下。从1949年10月2日起至1950年底,这期间是北京市供电局陈鸿年担任升降国旗的任务。自1951年后的26年间,却是有另外一名青年电工胡其俊担任。


1976年5月1日这天,天安门广场举行重要活动和节日升降国旗改为了每天升降。北京卫戍区奉命接替了由胡其俊担任升降国旗的工作,胡其俊也是升降国旗时间最长的人。


1982年12月28日,新组建的武警北京总队第6支队11中队5班,奉命进驻天安门广场并成立了国旗班。赵新风是第一任国旗班班长。


时至1991年5月1日,武警国旗班扩建为国旗护卫队,原来的三人升降国旗,变成了36人参加的升降国旗的护卫仪式。


两分零七秒这是武警国旗班战士们在查询、调阅国家天文台等资料,走访、请教相关专家学者,付出了大量的精力和心血汇集测算出来的。准确地说是每天太阳的上沿显现直至全部跃出海平面在晨曦中露脸儿的时间是:两分零七秒!


据此悬挂在北京天安门广场中央的五星红旗,从在国旗底座悬挂到升至旗杆顶端的时间必须在两分零七秒内完成!


截至2017年12月31日,武警国旗班这段有着光荣梦想和辉煌传奇的35年则变成了历史,成为一代升过国旗、站过国旗哨位的人,一生中最壮美的永恒回忆!


2018年1月1日零时,中国人民解放军三军仪仗队接替武警国旗班,担任天安门广场的国旗升降和守护任务。


改革开放40多年来,中华人民共和国国旗升降仪式的每一次调整,无不彰显出中华儿女“不忘初心、砥砺前行”的时代号角,催人奋进、继续新征程!


国旗,是一个主权国家的象征,也是中华民族的骄傲。国旗带给人们的不仅是荣耀,更多的是爱国的情结,凝聚着中华民族巨大的精神力量。


国旗和太阳一同升起,这不是凭空而来的臆想,而是有科学依据的。


国旗升起的时间和太阳升起的时间,之所以吻合同步,是因为国旗和太阳一同升起,象征着我们伟大的祖国欣欣向荣、蒸蒸日上,巍然屹立在世界的东方!国旗和太阳一同升起,象征着我们亲爱的祖国如喷薄破晓的红日冉冉升起,迎接新的一天,走向中华民族伟大复兴的新时代!

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